朱永新：家庭教育的10點(diǎn)心得

青少年的成長(zhǎng)依賴家庭、學(xué)校、個(gè)人多方面的合力。朱永新曾說(shuō)：“在所有的問(wèn)題兒童身上，都可以找到他們家庭的原因?！薄凹彝ソ逃攀俏覀冋麄€(gè)教育鏈的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，關(guān)鍵的關(guān)鍵。”

小編整理了朱永新關(guān)于家庭教育的10點(diǎn)心得，一起來(lái)品讀！

(資料圖)

尊重孩子是家庭教育的起點(diǎn)

奧地利心理學(xué)家阿爾弗雷德·阿德勒說(shuō)過(guò)，“幸運(yùn)的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年”?，F(xiàn)在心理科學(xué)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)成年人身上所有的問(wèn)題，差不多都可以從他的童年生活中找到答案。所以，童年對(duì)一個(gè)人的影響來(lái)說(shuō)，非常重要。

而兒童的很多神奇之處、偉大之處我們還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。兒童是怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的，兒童的個(gè)性又是怎么形成的？我們必須承認(rèn)這些問(wèn)題沒(méi)有認(rèn)識(shí)到。所以在一定程度上，由于對(duì)我們教育對(duì)象的不認(rèn)識(shí)，造成了很多教育上的失誤，很多教育方式是沒(méi)有根據(jù)的，只是一代一代傳下來(lái)的。很多教育是沒(méi)有建立在對(duì)孩子真正的、科學(xué)的認(rèn)知背景下，當(dāng)然，有時(shí)是因?yàn)榭茖W(xué)本身還不成熟。

我認(rèn)為對(duì)兒童的基本認(rèn)識(shí)，或者正確的兒童觀，是我們教育的一個(gè)起點(diǎn)，也是我們整個(gè)家庭教育的起點(diǎn)。具體來(lái)說(shuō)，怎么教育兒童就是兒童觀，體現(xiàn)在不同的父母不同的家庭不同的養(yǎng)育方式以及對(duì)基本問(wèn)題的看法，不打不成才，一打分?jǐn)?shù)來(lái)。棍棒底下出孝子等等，這樣的觀念是有問(wèn)題的，不值得提倡。父母應(yīng)該把兒童看作平等的人，有獨(dú)立個(gè)性的人，我們要自覺(jué)地意識(shí)到：尊重童年。有了一種對(duì)孩子當(dāng)下生活的尊重，對(duì)孩子本身作為人的尊重，我們很多教育方式自然就會(huì)變化。

父母幫助孩子樹(shù)立自信是家庭教育的關(guān)鍵

家庭是兒童生命的搖籃，是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所，父母是孩子的第一任老師，父母帶給孩子什么，往往就決定孩子會(huì)成為什么樣的人。人的認(rèn)知風(fēng)格、行為習(xí)慣、性格特征，都是在童年奠基形成的。家庭是學(xué)校的預(yù)備校，應(yīng)在家庭教育中倡導(dǎo)生活教育，重視孩子品格、人格、道德、習(xí)慣的培養(yǎng)。

此外，作為父母親來(lái)說(shuō)，應(yīng)該幫助孩子樹(shù)立自信，幫助孩子找到他自己，這是最關(guān)鍵的。父母要能夠了解孩子，發(fā)現(xiàn)孩子悅納孩子，現(xiàn)在很多父母關(guān)心的不是自己家的孩子而是別人家的孩子，把別人家的孩子作為標(biāo)桿，喜歡用自己孩子的短處去比較別人孩子的長(zhǎng)處。這樣就很痛苦。父母應(yīng)學(xué)會(huì)準(zhǔn)確了解孩子，順著孩子自己的天性走，協(xié)助孩子成長(zhǎng)。

最好的教育是幫助孩子成為他自己

如今，我們的父母親往往就用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——上清華北大哈佛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)孩子。用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)模式去培養(yǎng)孩子，最后大部分人是失敗者。這是當(dāng)前社會(huì)焦慮的表現(xiàn)，是我們的社會(huì)評(píng)價(jià)體系出了問(wèn)題。很多人把上名校當(dāng)作家庭、父母、孩子成功的典范，而我認(rèn)為最好的教育是幫助孩子成為他自己。讓孩子做自己想做的事，學(xué)自己想學(xué)的東西，讓每個(gè)人找到自己，成為更好的自己才能幸福。當(dāng)然這些不那么容易評(píng)價(jià)而是一種主觀體驗(yàn)。那些真正有幸福感的人的人生不是千篇一律的，他們都有不一樣的人生，因此，我認(rèn)為最好的教育就是幫助人不斷成長(zhǎng)，不斷超越自己，幫助人更幸福地活著，只要做到了這一點(diǎn)，家庭教育就是成功的，這也是家庭教育的目的。

陪伴對(duì)孩子很重要，在一起本身就是教育

孩子來(lái)到家庭和你成為一個(gè)共同體，這就是人生的緣分，怎么樣能夠珍惜和孩子在一起的時(shí)光？事實(shí)上我們知道，當(dāng)孩子真正離開(kāi)你的時(shí)候，你想和他在一起也很難了。所以真正在一起的時(shí)間是非常有限的，而且在一起本身就是教育。這一點(diǎn)我覺(jué)得是很關(guān)鍵的，為什么呢？

因?yàn)槟愫秃⒆釉谝黄鸪燥?，在一起說(shuō)話，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在進(jìn)行著交流和學(xué)習(xí)，西方心理學(xué)有一個(gè)很有意思的研究，他們發(fā)現(xiàn)孩子的詞匯量和父母在家庭交流，尤其是在餐桌上交流的詞匯量直接正相關(guān)。

你在談?wù)撜?，這個(gè)孩子可能今后對(duì)政治感興趣；你在抱怨，這個(gè)孩子可能就會(huì)充滿抱怨的情緒。你在家庭發(fā)生的一切，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生直接的影響。為什么我們說(shuō)要有親子共讀，要有親子之間充分的交流？我們很多父母都以為不要跟孩子多說(shuō)話，沒(méi)有什么意義，實(shí)際上你說(shuō)的所有東西，即使他今天不懂，也都會(huì)成為構(gòu)成他大腦思維的重要組成部分。

更重要的是陪伴和共同生活，這會(huì)決定整個(gè)家庭是否擁有共同的命運(yùn)，我們提出一個(gè)主張：共讀，共寫(xiě)，共同生活?；{(diào)就是陪伴，陪伴對(duì)孩子的影響是非常重要的。

一個(gè)沒(méi)有閱讀的家庭永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育

閱讀的種子是在家庭里面播種下來(lái)的?！独首x手冊(cè)》里面引入一首詩(shī)，“你或許擁有無(wú)限的財(cái)富、一箱箱的珠寶與一柜柜的黃金。但是你永遠(yuǎn)不會(huì)比我富有，我有一位讀書(shū)給我聽(tīng)的媽媽。”閱讀是讓孩子有豐富精神生活的重要源泉，閱讀能力的培養(yǎng)、閱讀興趣的培養(yǎng)、閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)是從家庭開(kāi)始的。

對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，兒童時(shí)期的閱讀和教育相關(guān)，一個(gè)沒(méi)有閱讀的家庭永遠(yuǎn)不會(huì)有真正的教育。

兒童通過(guò)這些書(shū)的閱讀之后，開(kāi)始喜歡閱讀。兒童早期的閱讀為什么很重要？我一直認(rèn)為，那些童書(shū)，的確和成年人讀的書(shū)有差別，童書(shū)會(huì)把人類最美好的東西都蘊(yùn)藏于一個(gè)個(gè)人物、動(dòng)物的命運(yùn)之中，構(gòu)建的是你的價(jià)值觀。

在優(yōu)秀的傳統(tǒng)家教理念基石上構(gòu)建起現(xiàn)代家教的大廈

千百年來(lái)，傳統(tǒng)家教在三個(gè)方面積累了一筆寶貴的財(cái)富。

首先，傳統(tǒng)家教通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)等形式，對(duì)家庭教育進(jìn)行規(guī)范，用制度和儀式對(duì)兒童進(jìn)行教育。

第二，傳統(tǒng)家教強(qiáng)調(diào)以德為先，把做人作為教育之根本，與現(xiàn)代教育理念“立德樹(shù)人”是一致的。中國(guó)最早的一部教育綱領(lǐng)性著作《大學(xué)》就把明德至善作為所有教育的根本目標(biāo)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

第三，傳統(tǒng)家教注重父母的以身作則榜樣示范，強(qiáng)調(diào)兒童的行為訓(xùn)練和科學(xué)方法。身教重于言教，孔子就主張“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。

但要注意辨析與舍棄傳統(tǒng)家教中那些不符合現(xiàn)代教育理念的糟粕，如懲罰教育等，只有清理傳統(tǒng)家教流毒，才能建立現(xiàn)代的家庭教育體系。

母親是女人最神圣的天職，父親是男人最好的工作

母親是女人最神圣的天職，現(xiàn)代幼兒教育的重要奠基人福祿倍爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“國(guó)民的命運(yùn)，與其說(shuō)是操在掌權(quán)者手中，倒不如說(shuō)是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！蹦赣H在教育孩子過(guò)程中是不可替代的角色，特別是在孩子誕生的最初的階段，母親的作用是沒(méi)有任何人能夠替代的。作為母親需要盡早給孩子朗讀，講故事，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣與興趣，同時(shí)要為孩子營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭氛圍。

父親是一個(gè)堅(jiān)毅的稱謂，意味著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。要當(dāng)好父親這個(gè)角色，實(shí)際上就是兩個(gè)關(guān)鍵詞。一個(gè)詞是“榜樣”，另一個(gè)詞是“陪伴”。我認(rèn)為父親是男人最重要的工作。父親不像母親那樣和孩子有那么強(qiáng)的依戀關(guān)系，父親更粗獷，簡(jiǎn)單，和父親的相處能讓孩子學(xué)會(huì)面對(duì)困難的勇氣，孩子更具有冒險(xiǎn)精神，因此，陪伴也是父親很重要的職責(zé)。

家庭教育是不可逆的，但是可以改變

大部分父母都沒(méi)有接受過(guò)科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識(shí)的培訓(xùn)，所以父母是經(jīng)常容易犯錯(cuò)誤的。那么一旦犯了錯(cuò)誤怎么辦呢？

我們說(shuō)家庭教育是不可逆的，但是可以改變，最關(guān)鍵的是從今天開(kāi)始，從當(dāng)下開(kāi)始，用更好的方法、更大的熱情、更積極的努力、更誠(chéng)實(shí)的態(tài)度去改變。父母要改變孩子首先要改變自己，你對(duì)人生、對(duì)世界的新認(rèn)識(shí)影響你自己的行為，也將傳遞到孩子身上，我認(rèn)為任何改變都不會(huì)遲，當(dāng)然如果過(guò)了關(guān)鍵期人是很難改變的，這需要付出更大的努力。因此也告誡父母需要在孩子小的時(shí)候盡己所能走近教育、理解教育。

教育是否成功在于有沒(méi)有好習(xí)慣

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，衡量教育是不是成功就看有沒(méi)有形成良好的習(xí)慣。體育不是看跳多高，跑多快，打球多好，是要看有沒(méi)有養(yǎng)成良好的健身習(xí)慣。如果體育成績(jī)優(yōu)秀，但大吃大喝不鍛煉，身體也很糟糕，這不叫體育成功。教育就是要養(yǎng)成對(duì)這個(gè)世界充滿好奇心，不斷地自主學(xué)習(xí)，不斷為自己充電的習(xí)慣，而不是讀書(shū)時(shí)拿100分，到了社會(huì)上連書(shū)都不看。

新教育改革有一個(gè)行動(dòng)叫每月一事，每個(gè)月讓孩子做一件事，培養(yǎng)好習(xí)慣。比如，這個(gè)月學(xué)會(huì)吃飯。吃飯里面有很多習(xí)慣要培養(yǎng)，不僅僅是禮儀還有很多和習(xí)慣相關(guān)的東西。比如學(xué)會(huì)走路，走路也有習(xí)慣，當(dāng)然在習(xí)慣的背后還有很多準(zhǔn)則性的東西，我們說(shuō)不闖紅燈，意味著要遵守規(guī)則，遵守規(guī)則就是一個(gè)習(xí)慣。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)好習(xí)慣養(yǎng)成需要連續(xù)21天不斷的訓(xùn)練，家庭要幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

教育不僅僅發(fā)生在校園，生活本身就是最好的教育

通過(guò)這次疫情，我們能深刻體會(huì)到，教育不僅僅發(fā)生在校園，生活本身就是最好的教育。無(wú)論是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程教育，還是更加重視家庭教育，每一個(gè)環(huán)節(jié)都能成為課堂。用好這些課堂，不僅能讓孩子學(xué)到更多東西，對(duì)老師和父母來(lái)說(shuō)同樣也是一種進(jìn)步和成長(zhǎng)。

這段時(shí)間是很難得的親子24小時(shí)在一起的時(shí)光，我認(rèn)為知識(shí)性的學(xué)習(xí)不是很急的事情，現(xiàn)在應(yīng)該以親子共同活動(dòng)為主體，比如親子共同游戲，共同去讀一本書(shū)，然后交流分享，共同去看一部電影，然后討論交流，還有父母和子女促膝長(zhǎng)談等，這些可能對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有益。我們特別鼓勵(lì)父母和孩子一起，選取這次疫情中的一些現(xiàn)象為主題，比如，關(guān)于病毒、關(guān)于感恩、關(guān)于藥物等，完成一次共同的作業(yè)，共同查資料、共同討論，在疫情過(guò)去之后形成一份小小的研究報(bào)告。這不僅將是一次有效的思維訓(xùn)練，也將成為父母和孩子共同的珍貴記憶。

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